第79章 先结婚、后恋爱
《杨翠喜》是粤剧里面的经典曲目，作者不详，其乐谱最早记载在1934年丘鹤寿编著的《国乐新声》里面。
在历史上，杨翠喜是确有其人，更是清末民初时期的女伶之首，曾经在京师、金门等梨园学艺，后来学艺有成在京城【天仙园】唱戏，1时引起京师众多达官贵人的捧场。
除此之外，追求杨翠喜最出名的舔狗，正是那1份清末民初最具争议的风流才子、法名演音、号弘1的李叔同——为了征得杨翠喜的欢心，几乎要耗尽了半辈子的诗画才华！
更加有趣的1点是，这个杨翠喜虽然只是1介女伶，然而其人奇就奇在居然跟袁大头的小妾成了好朋友，在京师唱戏时经常到袁大头这1位小妾居住的新*华宫以及袁大头的寝宫。
但是在粤曲名目《杨翠喜》里面的故事，主要是后来人臆想出来的、她与弘1法师之间的凄美爱情故事，这种老掉牙的故事套路或许能够满足港岛热爱粤曲的本土华人家庭，但是对于学习过历史的沈万福来说，总有1种现实与故事之间的巨大割裂的感受！
马师曾、白雪仙等来自港岛粤剧界的众多行家大拿，在收到了沈万福这位沈家大少的邀请之后，从今年3月中旬开始便是轮流到沈家唱大戏，今日（16号）便是名伶任俭辉到沈家来唱1曲《杨翠喜》，沈万福则是陪伴在两位娇妻身旁，并且简单地描述了1下有关《杨翠喜》这1粤剧经典曲目的来历以及杨翠喜这1位清末民初时期女伶之首的传奇人生。
虽然莫娜·索勒赫以及3井亳子并不是很听得懂用戏腔唱出来的粤曲，但是听完自家丈夫的讲述之后，两人也是流露出了1丝兴趣和惊奇，心想在华夏历史书里出现过的人物的人生，原来是这么曲折离奇的吗？
3井亳子不由得对比了1下，发现在华夏清末民初的这1个时期里，自己的国家1样是处于剧烈动荡与变革的状态当中。但是比起华夏的伶人来说，自己国家的艺伎的社会地位极低，根本不可能出现1介伶人可以随意出入天煌寝宫的事情！
事实上，即使是到了2战之后，3井亳子也清楚在自己那1个充满等级与规则的故国里，绝大多数的艺伎依旧是处于社会的最底层，哪怕是1个流浪的武士也能随意欺辱艺伎。
如果不是自家丈夫及时出现并且将他带离东洋国，3井亳子不知道自己今后的人生轨迹会是怎么样的，但她很清楚，作为3井家族的女人，成为联姻的工具是必然的“选择”！
所以……自己与夫君沈万福之间，应该是属于夫君沈万福经常所说的“先婚后爱”吧？
带着1丝小窃喜与甜蜜的心情偷偷地观察着夫君沈万福的绝美侧脸，3井亳子下意识地抱紧了夫君沈万福的左臂，1脸温馨地看着在自家搭建了的大舞台上面尽情演绎《杨翠喜》这1粤曲名目的著名伶人任俭辉……
1开始，3井亳子与“妹妹”莫娜·索勒赫听到这1位粤曲名伶居然是叫作【任俭辉】心中便是想到了这1个名气听起来非常男性化、可偏偏这1位粤曲名伶是女儿身嘞！
事实上任俭辉这1位粤曲名伶长相比较中性化，看起来脸型比较方正，前期更是由于经常出演奸角而得了1个外号“奸仔好”——任剑辉早年的艺名叫“任叫好”！
在粤剧现代历史里面，任俭辉与至交好友白雪仙是绕不开的两座“大山”，正是由于她们对粤剧的热爱与贡献，使得粤剧与时代进行融合，更为粤剧界培养了众多名角来继承衣钵，这才避免了粤剧消逝在历史长河当中。
说到粤剧，就不得不提在港岛重光至6十年代末期，在这整整2十多年里，粤剧实现现代化创新发展最成功的方式，就是将粤剧与电影深度融合起来，造就港岛影视业历史上的1个新的流派，叫作【粤语残片】或【7日鲜】——意思是7天内就拍完的电影！
比起在大舞台上传统繁复的粤曲大戏，粤语残片主要是讲述港岛、濠江底层市民的日常生活情景，更是通过改良后的粤曲演绎出来，非常具有港岛、濠江两地的本土社会气息。
如果沈万福没有记错的话，直至2十1世纪在濠江、港岛甚至是南洋都依旧有华人家庭在看粤语残片，而且tvb电视台也还在播放粤语残片，主要是为了照顾到年岁较大的华人客户的影视观看习惯，由此可见粤语残片对传统华人——主要是听得懂市井粤语的华人，具有深远且持久的影响力！
来沈家唱1出大戏，任俭辉等粤曲名伶、大拿能够拿到1场1万5千港元的酬劳，这对于任俭辉等粤曲名伶、大拿来说，已经是算是顶配的酬劳，只因当下任俭辉等粤曲名伶、大拿出演电影、或者是唱1出大戏的平均酬劳在1万港元左右浮动！
“莫娜、亳子，你们1直想要的那1家托儿所正在筹办当中，估计3个月后就正式招收适龄的儿童，你们可以多看看我让人从霉国带回来的、有关儿童博物馆和教育机构的资料，或许会有帮助的！”
“嗯嗯！”
“谢谢夫君！”
答应过两个娇妻的事情，沈万福自然是不会食言的，想要打造1家具有现代建筑风格、内部拥有1套相对完善的管理体制、以及融合了港岛本土华人教育以及英式教育的托儿所——对标的，可是霉国纽约布鲁克林儿童博物馆及其旗下的对应的-->>